როგორ შევხვდეთ თქვენსას?

რა არის თანამედროვე ადამიანის ყველაზე დიდი პრობლემა? მარტოობა.

მარტოობა იშვიათად ასოცირდება ფიზიკურ მარტოობასთან. ახლა თითქმის არავინ ცხოვრობს მიმდებარე ტერიტორიაზე; თქვენგან 100 მეტრის რადიუსში ალბათ რამდენიმე ან რამდენიმე ათეული ადამიანი ცხოვრობს. მხოლოდ თქვენ არაფერი გაქვთ მათთან. გამვლელები ან იმავე კორპუსის მცხოვრებლები ერთმანეთს არ იცნობენ. როგორ შემიძლია ამის გამოსწორება? 

წარსულში ადამიანი იბადებოდა და ატარებდა ცხოვრებას კარგად განსაზღვრულ ჯგუფში, საკუთარ თავში. 

გლეხისთვის ასეთი თემი იყო სოფელი ან მტევანი, როგორც რეიმონტმა ბრწყინვალედ წარმოადგინა ხლოპიში. მიწის მესაკუთრისთვის თემი იყო პოვიატი, საიდანაც თავადაზნაურობა მიდიოდა სეიმიკში. ბურგერისთვის - მისი ქალაქი. ოჯახები, რომლებიც ქმნიდნენ ოჯახებს, წარმოადგენდნენ თემებს და ამიტომ იყო ასე მნიშვნელოვანი ნათესავების ცოდნა და პატივისცემა. რაც უფრო დატოტვილი იყო ოჯახის ხე, მით უფრო ადვილი იყო მეგობრის პოვნა – სადმე. 

რელიგიებმაც ითამაშეს (და ახლაც) როლი. მით უმეტეს, როცა ეს რელიგია უმცირესობაშია. სწორედ ამიტომ, ერთხელ პოლონეთში პროტესტანტებმა (ისინი იყვნენ ბურჟუაზიული ელიტა), ებრაელებმა, თათრებმა (მუსლიმები) და სომხებმა შექმნეს მჭიდრო და მჭიდრო ჯგუფები. ისინი გამოირჩეოდნენ არა ენით, არამედ რელიგიით, ქრისტიანობის ცალკე განშტოებით. 

ისტორიამ ასევე იცის თემების შექმნა შეგნებულად, კონკრეტული პროექტის მიხედვით. ზოგიერთი მათგანი იყო (და არიან) მასონები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მასონები. მასონები თავისუფლად არიან აღიარონ ნებისმიერი რელიგია, რადგან მათ აერთიანებს საკუთარი რიტუალები, რიტუალები, რომლებიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს რელიგიას, მაგრამ არა მთლად რელიგიას. საინტერესოა, რომ ადრე საზოგადოებაში მსგავსი ცხოვრების წესი გამოიგონეს ბოშებმა, რომლებმაც მიიღეს თავიანთი მეზობლების რელიგია - მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი ან ისლამი - მაგრამ ასევე ჰქონდათ საკუთარი ბოშური ადათ-წესები. ერთგულები იყვნენ. 

მაგრამ რა მოხდება, თუ თქვენ არ დაიბადებით ბოშა, ან გსურთ გადახვიდეთ ზოგიერთ იშვიათ რელიგიაში, როგორიცაა მორმონიზმი, ან გესმოდეთ, რა არიან მასონები, ყოველთვის ძალიან იდუმალი? 

მე ვესწრებოდი შამანურ სახელოსნოებს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დევიდ ტომსონი, ამერიკელი მოყვარული ინდური კულტურისა და წეს-ჩვეულებებით. შეხვედრების დროს ის და მისი მეუღლე მეთი დიდ ყურადღებას აქცევდნენ კავშირებისა და სოციალური სოლიდარობის განმტკიცებას, რათა თითოეულმა ჩვენგანმა, მონაწილეებმა, იგრძნო, რომ ის მარტო არ იყო, რომ მას შეეძლო სხვების იმედი ჰქონდეს, რომ ის ეკუთვნოდა უფრო დიდ მთლიანობას. სახელოსნოებში შეკრებილი ჯგუფი „საერთო სხეულში“. 

აქ მნიშვნელოვანია სხეული, რადგან აზრები ერთგვარად შეიძლება ბრუნავდეს ერთმანეთში, ხოლო გაერთიანების ფაქტობრივ სამუშაოს ასრულებენ სხეულები. 

ჩვენს სხეულს აქვს უნარი მიბაძოს სხვა ადამიანების მოძრაობებს და ჟესტებს. ისინი ძალიან სიამოვნებით მიჰყვებიან ზოგად ნიმუშს. ამიტომაც იყო ასეთი მნიშვნელოვანი ცეკვა და სხვა აქტივობები წრეში. 

დევიდმა და მატიმ ხაზი გაუსვეს იმ უზარმაზარ განსხვავებას, რომელიც აშორებს მჭიდროდ დაკავშირებულ ინდურ თემებს არეულობაში მცხოვრები თეთრი საზოგადოებებისგან, რომელთაგან თითოეული არის აუტსაიდერი. მკაფიოდ მახსოვს ამ სახელოსნოებიდან სახლში პოზიტიური ენერგიით სავსე დაბრუნება. 

მაგალითად, ასტროლოგია შეიძლება დიდი წარმატებით გამოვიყენოთ თემების შესაქმნელად და საკუთარის საპოვნელად. ჰოროსკოპების შედარებით, საკმაოდ მარტივია იმის დადგენა, ემთხვევა თუ არა ადამიანი A (თუ არა) B პიროვნებას და არიან თუ არა ორივე იმავე ტალღის სიგრძეზე. 

ყოველივე ამის შემდეგ, ამ მეთოდს იყენებენ ონლაინ მაჭანკლები წყვილების დასაკავშირებლად ან შესაფერისი სექს-პარტნიორების შემოთავაზებისთვის. მაგრამ შედარებითი ასტროლოგიის როლი ამით არ უნდა დასრულდეს! მე უკვე ვხედავ - ასტროლოგის თვალით! - როგორ წარმოიქმნება ნეოპლემიები, ჯერ ინტერნეტში და ცოტა ხნის შემდეგ რეალურ ცხოვრებაში, შეკრებილი და მოწვეული რამდენიმე დამფუძნებლის მიერ, რომლებმაც აღმოაჩინეს, რომ მათ ჰქონდათ საოცრად მსგავსი და ურთიერთმიმზიდველი ჰოროსკოპები.  

ზუსტად, მეჩვენება, რომ ასეთი ჯგუფის რამდენიმე დამფუძნებელი უნდა იყოს, რადგან თუ მხოლოდ ერთმა ადამიანმა ააშენა საზოგადოება თავის გარშემო, ეს ალბათ სწრაფად გადაიქცევა ტირანიაში, რომელშიც ის დამსჯელი ხელით იმართებოდა. 

ასტროლოგი, ასტროფიზიკოსი