დედოფლის დედის სიმბოლო

დედოფალი

ბევრ აფრიკულ ტომში დედოფალ დედას ჰქონდა იგივე უფლებები, რაც მეფეს. ხშირად მნიშვნელოვან საკითხებში მისი სიტყვა იყო გადამწყვეტი, იგივე ეხებოდა ახალი მეფის არჩევის საკითხს. გარკვეულ პირობებში, მას შეეძლო მეფის მოვალეობების შესრულება მისი სიკვდილის შემდეგ.

დედოფალი დედა ითვლებოდა ყველა მეფის დედად ამ სიტყვის გადატანითი მნიშვნელობით, მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში იყო ის რეალურად მეფის დედა. ის შეიძლება იყოს ან და, დეიდა ან სამეფო ოჯახის ნებისმიერი სხვა წევრი, რომელმაც შეძლო ამ პოსტის დაკავება. ხშირად პრინცესას, რომელსაც კეთილშობილური დაბადების გამო ქორწინება ეკრძალებოდა, დედოფალ-დედად აცხადებდნენ. მას უფლება მიეცა ჰყოლოდა ქორწინების გარეშე დაბადებული შვილები, რომლებსაც მოგვიანებით შეეძლოთ დაეკავებინათ უმაღლესი და თუნდაც უმაღლესი სამთავრობო თანამდებობა.

როგორც წესი, დედოფალ დედას გააჩნდა დიდი ძალაუფლება, გააჩნდა დიდი მიწის ნაკვეთები და საკუთარი თანხლები. მას უფლება მიეცა თავად აერჩია მრავალი შეყვარებული ან ქმარი, რომლებსაც ხშირად, მაგალითად, ლუანდას სამეფოში, რომელიც მდებარეობს კონგოს ტერიტორიაზე, ოფიციალურად უწოდებენ მეუღლეებს (ცოლებს).

1. დედოფალ-დედის ბრინჯაოს თავი ძველი ბენინიდან. ასეთი თავსაბურავის ჩაცმის უფლება მხოლოდ მას ჰქონდა. მის შუბლზე აშკარად ჩანს მსხვერპლშეწირვის ნიშნები.

2. სპილოს ძვლის დედოფლის დედის ნიღაბი ასევე ბენინიდან მოდის, მაგრამ სავარაუდოდ უფრო გვიანდელ ეპოქას ეკუთვნის. მის საყელოზე და თავსაბურავზე პორტუგალიელების თავების სტილიზებული გამოსახულებები ჩანს. ობამ (მეფე) ქამარზე ასეთი ნიღაბი ეცვა, რითაც აჩვენა უცხოელებთან ვაჭრობის ექსკლუზიური უფლება. ტიპიური მსხვერპლშეწირვის ნიშნები ჩანს შუბლზე.

3. ეს არის სამხრეთ-დასავლეთ ნიგერიის იფას სამეფოს ერთადერთი მმართველის სანდო პორტრეტი. ხაზები, რომლებიც მთელ სახეს კვეთს, არის ან ტატუს ნაწიბურები, სილამაზისა და წოდების ნიშანი, ან სახეზე მძივებიანი ძაფებისგან დამზადებული ფარდა.

წყარო: "აფრიკის სიმბოლოები" ჰეიკე ოვუზუ