ძმები არვალესი

რომაელებმა ძმების არვალესების ძმობის მიზეზი რომულუსს მიაკვლიეს: მისი მედუქნის აკა ლარენტიას თორმეტი ვაჟი პირველი არვალები იქნებოდნენ და ერთ-ერთი მათგანის გარდაცვალების შემთხვევაში მის ადგილს რომულუსი დაიკავებდა. ეს ლეგენდა მოწმობს ამ კოლეჯის სიძველეს, რაც ასევე გამოიხატება არვალების მიერ შესრულებული ცერემონიების არქაიზმში. ისინი იყვნენ იდუმალი ქალღმერთ დეა დიას მღვდლები და პასუხისმგებელნი იყვნენ კულტივირებული მინდვრების დაცვაზე ( არვა). მათი რიტუალი, არქაული და რთული, ჩვენთვის ცნობილია მათი აღმოჩენილი აქტების ფრაგმენტებიდან (ძმები არვალების ეს აქტები, რომლებიც შეესაბამება ჩვენი ეპოქის პირველ სამ საუკუნეს, 14-დან 238 წლამდე, მხოლოდ ნაწილობრივ ასახავს ძველ რიტუალს). რესპუბლიკელთა ეპოქაში კოოპტაციით აიყვანეს თორმეტი არვალი, შემდეგ დაინიშნა იმპერატორის მიერ და აირჩიეს მაისში. ოსტატი ... ყოველწლიურად მაისის თვეში, მინდვრებში ნაყოფიერების მოსატანად, თეთრი თავსაბურავებით შეკრული ყურის გვირგვინები, დეა დიას სამდღიანი დღესასწაულით აღნიშნავდნენ; მეორე დღეს, წმინდა ტყეში ( ლოკუსი ) დეა დია, რომიდან არც თუ ისე შორს კამპანას გავლითისინი ასრულებდნენ ნაყოფიერების რიტუალებს: მსუქანი ძროხისა და მსუქანი ბატკნის მსხვერპლშეწირვას, წმინდა სიმღერას (ეს კარმენი ძალზე არქაული ტექსტით, ეს არის ერთგვარი შელოცვა, ყოველი ფრაზის გამეორებით შერწყმული), სამგზის რიტუალური ცეკვა ( ცეკვა ) და ცხენებისა და ეტლების რბოლა, უდავოდ შექმნილია ტელურური ძალების გასაღვიძებლად. ეს რიტუალები გარშემორტყმული იყო მრავალი რელიგიური ტაბუთ: რკინის ნივთების შეყვანის აკრძალვა. ლუქი , არქაული კერამიკა ( ოლა ) გამოიყენება საკურთხევლად. დეა დიას გარდა, არვალესმა მოიწვია მრავალი ღვთაება (იანუსი, იუპიტერი, მარსი "ველური", ჯუნო, ფლორა, დედა ლარესი) და განწმენდის დროს. ხახვიმიმართა ერთეულებს, რომლებიც რომაული რელიგიური ტრადიციის შესაბამისად არღვევდნენ მათ მოძრაობებს: ადოლენდა , დამთხვევა , კომოლენდა , დეფერუნდი (შეესაბამება წვის, მორთვის, ჭრის და ხის ამოღების მოქმედებებს). რესპუბლიკის მიწურულს ხმარებიდან ამოვარდა, ეს თემი თითქმის გაქრა, მაგრამ ავგუსტუსმა იგი აღადგინა თავისი სამთავროს დროს და თავად იყო არვალის ძმა. ის აქტიური იყო მანამდე III -  საუკუნეში და თავის რიტუალებში მოიცავს ლოცვებს იმპერატორისა და მისი ოჯახის გადარჩენისთვის.